李纨李守中女,贾珠妻,贾兰母。这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

《红楼梦》金陵十二钗正册中，李纨恐怕是全书着墨不算少，但却并没有多少读者欣赏的一个角色，而这跟她的“孀妇”身份有很大的关系。

李纨乃是金陵名宦国子监祭酒之女，嫁给了荣国府二房嫡长子贾珠，又生下儿子贾兰，本是一段美满姻缘，可贾珠早逝，只留下李纨、贾兰这么一对孤儿寡母。加上李纨又从小深受贞洁教育，所以她虽然才二十岁上下的青春年龄，却在各个方面将自己装扮得老气横秋。

故而第49回“琉璃世界白雪红梅”，众姊妹相聚赏雪联诗，一个个穿红着绿，尽显青春气息，唯独到了李纨这里，书中记“独李纨穿一件青哆啰呢对襟褂子”;

再有第23回，元妃令贾家姊妹们入驻大观园，宝玉住了怡红院，宝钗住了蘅芜苑，黛玉住了潇湘馆，探春住了秋爽斋，李纨却主动搬进了充满朴素农家气氛的稻香村，这些种种透露出李纨的潜意识自卑心理：我一个孀妇，没资格，也不应该住那些精致豪华的地方。

而最令人感慨的还是第7回“送宫花周瑞叹英莲”，彼时薛姨妈赠送十二支宫花给贾家姑娘们，其中贾家三艳(迎、探、惜)每人两支、林黛玉两支、王熙凤四支，唯独没有李纨的份儿。

不仅如此，曹雪芹还通过详细描写周瑞送宫花的过程，揭露了一个更加令读者叹息的现实：李纨的孀妇身份，带给她格外压抑的生活。

彼时周瑞家的给迎春、探春、惜春送完宫花，紧接着来给王熙凤送，路上恰好经过李纨的房间，结果看到了这样一幅画面：

那周瑞家的又和智能儿唠叨了一回，便往凤姐处来。穿夹道，彼时从李纨后窗下过，隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢。越西花墙，出西角门，进入凤姐院中。走至堂屋，只见小丫头丰儿坐在凤姐门槛上，见周瑞家的来了，连忙【二字着紧】摆手儿，叫她往东屋里去。——第7回

值得注意的是，目前只有《红楼梦》庚本、全抄本等版本记载了李纨卧房是玻璃窗，周瑞家的透过玻璃窗，看见李纨在歪着午睡的情节，目前甲戌本、戚本缺少“彼时”、“隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢”共十九个字。

换言之，这部分内容又被删改了，为何要这样做?张爱玲对此进行了解释：

别房的仆妇从窗外走过，可以看见李纨在炕上睡觉，似乎有失尊严，尤其不符合寡妇大奶奶的身份，而且也显得房屋浅陋，尽管玻璃窗在当时是珍品。看来删去的是败笔。——《红楼梦魇》

但笔者窃以为，此情节并非是败笔，而是曹公别有心意。古代卧室闺房一向注重私密(今天何尝不是如此)，李纨的卧室却用的是人人可见的玻璃窗，私密性荡然无存，曹公会犯这种的低级的常识性错误吗?

李纨住所用玻璃窗，恐怕是李氏自愿为之，其目的正如衣服只穿朴素青色、住所只选稻香村一般，就是为了贯彻自己的“贞洁”信仰，而站在创作角度，曹雪芹是为了通过这个情节，将李纨与下文中的王熙凤进行对比。

原著中，周瑞家的从李纨处经过，来到王熙凤的住所，刚走到堂屋，就看到小丫环丰儿向她打手势，让她先别过来，紧接着，屋内传来贾琏、王熙凤的声音，平儿拿着铜盆出来打水，顺便从周瑞家的手中接收了薛姨妈赠送的四支宫花。

也就是说，周瑞家的压根没见王熙凤的面儿，为何?因为王熙凤刚跟丈夫贾琏行完夫妻房事，故而不能立即出来接见周瑞家的，此处脂砚斋的评语也佐证了这一点：

妙文奇想。阿凤之为人，岂有不着意于“风月”二字之理哉?若直以明笔写之，不但唐突阿凤声价，亦且无妙文可赏。若不写之，有万万不可。故用“柳藏鹦鹉语方知”之法，略一皴染，不独文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风、俊骨。所谓此书无一不妙。

脂砚斋看得很明白，以王熙凤这样的女强人的人设，若是半点不写夫妻风月事，便是假中之假，缺少写实风骨，故而用隐笔写出，不似金瓶露骨，既完成了写实刻画，又不唐突凤姐。

而这恰好就跟上述李纨的生活形成了鲜明的对照，同样是午睡，王熙凤正和丈夫贾琏嬉戏，李纨却一个人孤零零地在炕上独睡，其窗户还是人人可见的玻璃窗，这种强烈的反差便被凸显出来，足可见李纨生活之压抑，她明明才二十岁出头，却过着一眼望到头的沧桑生活。

因此，《红楼梦》中的各处删改，其实并非仅仅用“败笔”二字就能完全解释，这恰恰透露出作者创作过程中的精妙想法，尤其是《红楼梦》这样字字珠玑的名著，更值得我们细细去品味删改过程的得失，张爱玲的评判自然也不错，但终究不同视角会有不同看法，贵在兼容。